Semana santa 2008

Semana santa 2008
Vídeo enviado por vicentegomezc

Semana Santa de Doña Mencía: Domingo de Ramos. La Borriquita.

NUESTRO ADIOS A UN COFRADE : JORGE CABALLERO URBANO

El mundo Cofrade menciano,en general y de la Cofradía del Santo Sepulcro y Mª Santísima del Amor , en particular, están hoy de LUTO: Ha dejado de estar entre nosotros nuestro Hermano Jorge Caballero Urbano ,con el que compartimos muchas Jornadas y Tertulias Cofrades.
Jorge, hombre bueno por esencia,tertuliano por vocación y Hermano del Santo Sepulcro por Convicción supo alimentar el alma cofrade de otros muchos hermanos que nos acercábamos a él buscando su companía ,su irónica sabiduría y sus sentencias.
Compartimos muchos momentos ante la sabia presencia de una copa de fino y entre sorbo y sorbo él apostillaba la tertulia dejando de un lado "su crucigrama del ABC" y sacando su honda y sarcástica coletilla.
Nos deja, entre otras muchas cosas , su generosidad en la entrega de sus hijos ,hombres y mujeres que siembran y alimentan el mundo de nuestras Cofradías y de nuestra amistad.

Desde esta humilde Ventana Cofrade queremos transmitir toda nuestra Condolencia a su esposa Aurora y a su hijos y decirles ,para su consuelo, que las puertas del Mundo de las Cofradías, allá en el "Cielo" se abriran de seguro para departir con Jorge y compartir en amistad.
Que nuestro Cristo del Santo Sepulcro y Nuestra Señora del Amor te reciban en su seno, Hermano Jorge. Un Abrazo y nuestro eterno agradecimiento.

Ahora el Señor descansa.
Jesús mío, descansa en paz.
Se acabaron los padecimientos
infligidos por nuestros pecados.
Jesús mío, descansa en paz.
Oh, cuerpo bienamado,
ante vos lloro
contrito y arrepentido,
pues mis pecados han sido
causa de vuestros sufrimientos.
Jesús mío, descansa en paz.
Bendito seáis mil veces
por vuestros sufrimientos,
por haberos encomendado
a la salvación de mi alma.

Jesús mío, descansa en Paz

• oración sacada del Pregón de Semana Santa de su hijo Manuel Caballero Urbano y dedicada al Santo Sepulcro ( año 2005)

Descendimiento 2008

Descendimiento 2008
Vídeo enviado por vicentegomezc

El Acto del descendimiento de Jesús de la Cruz se escenifica el Viernes Santo en Doña Mencía ,desde hace cuatro siglos, enmarcado dentro del Sermón de las Siete Palabras de la Semana Santa.

• Ver el Artículo de D. Antonio Cantero en NUESTRA Biblioteca Cofrade :" El Descendimiento y la Cofradía del Santo Sepulcro de Doña Mencía en la Edad Moderna" .

MARTES SANTO: " EL CAUTIVO "

LUNES SANTO:" EL HUERTO "

JESÚS EN SU ORACIÓN EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS

NUESTRA SEÑORA DE LA CONSOLACIÓN Y PAZ

... Este año, Jesús, te vamos a ver en la calle, en toda tu majestuosidad y esplendor, acompañado por tu Cofradía, que quiere estar contigo cuando te dirijas al Padre en tu oración, para beber contigo el trago amargo del Cáliz del Sacrificio. Al igual que el Angel, todos quieren reconfortarte con su presencia, quieren que veas como Doña Mencía entera, estará contigo la noche de Lunes Santo.Que bien habéis elegido los colores. Túnica color pálido, como queriendo imitar el rostro descolorido de Jesús en esos momentos de lucha interior que tuvo que padecer hasta beber el Cáliz del Sacrificio, hasta aceptar la voluntad del Padre. Cordones, botones, cordoncillo y capirucho verde. Verde de la esperanza en la resurrección, verde olivo. Olivo de esperanza, para las economías mencianas, olivo, fuente de vida y bienestar para el pueblo menciano. Olivo robusto y fuerte, como robusto y fuerte es el corazón de la gente de mi pueblo......


... Jesús se levantó de orar y encontró a sus discípulos dormidos por la tristeza "y les dijo: ¿porqué dormís? Levantaos y orad para que no caigáis en la tentación. Aún estaba hablando cuando apareció un gran tropel de gente encabezado por el llamado Judas, uno de los doce, el cual se acercó a Jesús para besarlo. Jesús le dilo: ¿con un beso entregas al hijo del hombre? (Lc. 22, 46-49). .. ( D.Antonio Martínez Fernández-Pacheco,Pregón de la Semana Santa de Doña Mencía año 1999)

• El Lunes Santo se desplega en Doña Mencía ,para mí, la Cofradía que más y mejor significan el verdadero sentido Cofrade.El Huerto, empieza a gestarse en nuestra localidad a finales de los años Noventa ,bajo el empuje y entusiasmo de un nutrido grupo de hombres y mujeres que consiguieron encandilar a todo un pueblo para que colaborase en la adquisición de la imagen de Nuestro Padre Jesús en su Oración en el Huerto de los Olivos. !Y vaya que lo consiguieron !.Esta imagen se puede decir, sin temor a equivocarnos, que es de todo el pueblo.Todos ,en mayor o menor medida , colaboramos en su adquisición y de su Junta de Gobierno es el honor de que esté situada actualmente en una de las Procesiones de más sabor menciano y de más recogimiento y entusiasmo.

• Las calles de nuestra localidad se llenaron el Lunes Santo de recogimiento y fervor tras la imagen de un Jesús que en la soledad del Huerto de los Olivos ,libra su mayor batalla: la humana debilidad en contra posición al sublime deber. Su Madre ,Nuestra Señora de la Consolación y Paz vela ansiosa y sufre impasible la divina soledad del Hijo en su lucha interna.

• Han sabido llenar plenamente las calles de nuestro pueblo, transmitiendo la sublime soledad del Huerto, sin grandes alardes y con la hermosura de la sencillez. LLenan la Placituela con esa magna escenificación del Prendimiento y el Beso de Judas,donde participan figuras y pregoneros en uno de los actos más bellos de Nuestra Semana de Pasión.Sublime la figura de Judas y magestuosa la presencia de San Pedro en la escenificación del corte de la oreja del "sayoncillo brioso que pariente era de Marco..."

LA CAPATAZ DE LA VIRGEN EN EL MOMENTO DE "LA LEVANTÁ"

Mención aparte,por su valentía,entrega,fuerza ,sentimiento de Grupo y saber hacer, merece para mí ,la Capataz del Paso de Nuestra Señora de la Consolación y Paz, primer paso que fué llevado por Mujeres en nuestra localidad .La Capataz de la Virgen , es merecedora por derecho propio , de un reconocimiento de gratitud desde nuestra página. Gracias por hacernos vivir tan bellos momentos y sacar de nuestros adentros sentimientos de fé y esperanzas de claro futuro .-

_______________

DOMINGO DE RAMOS: " LA POLLINITA "

".... Hoy, en nuestro pueblo, cada día de la Semana Santa tiene su propia procesión. El Domingo de Ramos, Jesús hace su entrada triunfal en Jerusalén, montado en la borriquilla, mientras los niños mencianos, portando ramos de olivo y palmas, se tornan hebreos para aclamarle: -¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor-. Bien por esta cofradía que sabe darle a este momento un carácter festivo al mismo tiempo que formal, y que tuvo el acierto de incorporar durante varios años un grupo infantil de pregoneros que acompaña al Señor. Es la nueva sabia que viene empujando y que hay que cuidar." (D.José Jiménez Urbano,Pregón de la Semana Santa de Doña Mencía 2008)

• Nuevamente y un año más, la Cofradía de la Borriquita nos ha introducido en la Semana Santa menciana con una lección de Organización .Dan a la Procesión de "La Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalem" un sentido vivo,infantil y festivo ,como debe de ser ,gracias a la seriedad de todos sus miembros y al entusiasmo de una joven Junta de Gobierno. Ocupan su lugar propio dentro de la Semana Santa de Doña Mencía,cosa importante y difícil .Llenan plenamente de sentido el Evangelio y los Actos Conmemorativos de la Pasión de Cristo: nos hacen vivir una excelsa exaltación de Jesús por el Pueblo de Jerusalem y nos dejan limpios sabores infantiles que sirven al mismo tiempo de ambientacióny escuela a futuros "Cofrades".
• Personalmente apunto el que no estaría reñido vestir a los Hermanos Cofrades de más edad con el clásico Capirucho,creemos que daría una nueva visión de la Procesión y completaría su estética.

25 de Marzo de 1.949: Nacimiento de la Antigua Banda de Tambores y Cornetas de la Cofradía del Santo Sepulcro.

BANDA DE LA COFRADÍA DEL SANTO SEPULCRO

1.949

• El Libro de Actas de la Cofradía del Santo Sepulcro,recoge en su Acta nº 8 fechada el 25 de Marzo de 1.949 y firmada por los Srs.Tesorero D. José Segura,Secretario D. Jose Luque Carrasco,Mayordomo D. Felix Ortiz Gan y Hermano Mayor D. Leocadio Recio Guijarro, en su punto nº 4 lo siguiente:

" Finalmente,el cofrade Francisco Martínez Contreras,propuso al hermano Mayor, la organización de una Banda de Cornetas,que daría más realce y explendor a la Cofradía, para lo cual,dicho hermano mayor le hizo entrega de mil pesetas con el fin que en la próxima Semana Santa, saliese. Ésta quedó constituida por seis cornetas con sus respectivos banderines, que bordaron en el Colegio de Hijas de Cristo Rey y nueve tambores,cinco de estos últimos comprados por otros tantos cofrades, que despueés donaron a la Cofradía.

No habiendo más asuntos de que tratar, se levanta la seción a propuesta del Hermano Mayor"

____________

• De ésta manera se constituyó la Banda de la Cofradía del Santo Sepulcro, que tantos y tan buenos momentos hizo pasar a la Cofradía acompañando a nuestro Cristo Yacente. En ella se curtieron y de ella salieron excelentes tamboreros y trompeteros para la Semana Santa de Doña Mencía. Vaya con estas líneas un recuerdo y homenaje hacia todos ellos y a los hombres y mujeres que la hicieron posible.

JOSÉ Mª GÓMEZ RECIO CON EL UNIFORME DE LA BANDA.

EN SU RECUERDO Y HOMENAJE

!! DIOS LO RESUCITO !! Jesús ha Resucitado

• Esta fue la primera formulación con que los discípulos de Jesús se expresaron. El sujeto del verbo no fue el propio Jesús, afirmando "Jesús ha resucitado"; sino como el complemento directo del verbo "Dios lo resucitó". Al menos por tres veces Pedro se expresa en estos términos en los Hechos de los Apóstoles: 2.24, 2.32 y 3.15. La afirmación de Pedro en Jerusalén responde al interrogante: quién fue Jesús de Nazaret.
  En un determinado momento de la historia del mundo, hacia el año 750 de la fundación de Roma, siendo emperador de Roma Augusto , Sumo Sacerdote de Jerusalén Caifás, Dios irrumpe en la Historia de los hombres. Por decirlo de alguna manera, Dios desciende del Olimpo y se mezcla con los hombres y mujeres que vivían por entonces.
  Este Jesús nacido en Belén de Judea, criado en Nazaret de Galilea, y establecido finalmente en Cafarnaúm junto a la orilla de lago de Genesaret es el enviado de Dios. A todo lo largo de su vida mantiene una permanente obsesión: "cumplir la voluntad del Padre que lo ha enviado". Manifestar a sus contemporáneos y paisanos cómo es el Padre y cuáles son sus preferencias. Esta constancia en sus convicciones le conduce a enfrentamientos continuos con los teólogos de la época (los escribas), con las autoridades religiosas de Jerusalén (los sacerdotes), con el sector más conservador y tradicional de la sociedad (los fariseos). Además de estos enfrentamientos, está sometido a presiones de sus círculos más estrechos. Sus paisanos y familiares de Nazaret lo consideran un iluso visionario, el grupo de sus compañeros más reducido no llega a comprender sus puntos de vista. En cierta ocasión se vió obligado a ponerse serio y decirles claramente "pensáis como los hombres, no pensáis como Dios". Las masas populares atraídas por la sinceridad de su lenguaje y de su comportamiento, pretendieron hacer de él un líder político. Sin embargo, nada ni nadie pudo con él. No buscaba el éxito, solo pretendía cumplir la voluntad del Padre que lo había enviado.
  La voluntad del Padre era clara. Ninguno de los instrumentos de poder que habitualmente usan los hombres, es válido para Dios. Ni el dinero, ni las relaciones sociales, ni la fuerza militar, ni el marketing político son instrumentos válidos para llevar a término el proyecto de hombre y de sociedad que él había recibido de su Padre. El Padre tiene su propio estilo y modo de proceder. Nada que ver con el estilo y modo de proceder de los hombres. Este estilo y modo de proceder de Dios se habría de verificar y consumar en el final histórico de la vida de Jesús. De manera consciente, cuando "había llegado su hora", se colocó en el ojo del huracán. Deja Galilea, donde contaba con importantes apoyos populares, y va a Jerusalén donde lo están esperando con intenciones aviesas. Sabe a dónde va, y lo que le espera. Pero ese era el final que habría de poner de manifiesto rotundamente, cuál es la fuerza de Dios y cuál es la fuerza de los hombres. En Jerusalén todo acabó como era previsible que terminara. Traicionado por uno de sus íntimos, procesado sin garantías jurídicas, acusado con falsedad, y, finalmente, ejecutado.
  Pero todo no acabó aquí. Dios lo resucitó. Lo que para los hombres había sido un final desgraciado, constituía el éxito de Dios. Un éxito a la manera de Dios, no a la manera de los hombres. La muerte y la resurrección de Jesús son dos hechos inseparables. Ninguno de los dos tiene sentido tomados aisladamente. Cada uno de ellos se explica por el otro.
  A partir de esta historia de Jesús hemos de comprender la diferencia entre el Dios de la razón, y el Dios de la fe. La imagen del Padre que Jesús nos transmite no se deduce mediante un razonamiento lógico. La razón puede conducirnos en todo caso a comprender la necesidad de que haya una causa primera y original del universo cósmico. Pero no explica que esta causa primera y original del universo tenga una voluntad, un proyecto sobre la vida individual y social de los hombres, menos aún, un estilo de proceder y una específica jerarquía de valores. Es esta comprensión de Dios lo que transmitió Jesús de Nazaret, y ha llegado hasta nosotros. Este es justamente el Dios de la fe. A la fe no se llega por un razonamiento lógico, sino por la aceptación del testimonio de los que previamente han creído en la Verdad y Consistencia de la palabra de Jesús. Así fue el primer testimonio de Pedro: Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha resucitado. La Palabra de Jesús no ha muerto. La Palabra de Jesús está viva.
  

* Por Jaime Loring. Profesor jesuita .( Diario Córdoba 23.03.2008)

!! REFLEXIONES !!

• «No hay en él parecer, no hay hermosura para que le miremos Despreciado y abandonado de los hombres,varón de dolores y familiarizado con el sufrimiento,y como uno ante el cual se oculta el rostro,menospreciado sin que le tengamos en cuenta.Pero fue él ciertamente quien soportó nuestros sufrimientos y cargó con nuestros dolores,mientras que nosotros le tuvimos por castigado,herido por Dios y abatido.Fue traspasado por nuestras iniquidadesy molido por nuestros pecados.El castigo de nuestra paz fue sobre él, y en sus llagas hemos sido curados.Todos nosotros andábamos errantes como ovejas,siguiendo cada uno su camino,y Yavé cargó sobre élla iniquidad de todos nosotros»

El Poema del Siervo doliente de Isaias , contiene una descripción en la que se pueden identificar, en un cierto sentido, los momentos de la pasión de Cristo en sus diversos particulares: la detención, la humillación, las bofetadas, los salivazos, el vilipendio de la dignidad misma del prisionero, el juicio injusto, la flagelación, la coronación de espinas y el escarnio, el camino con la cruz, la crucifixión y la agonía.

• ¿A qué llamamos Pascua los cristianos? Para muchos, la palabra apenas tiene algún significado; muchos también se olvidan de una parte del misterio pascual y sólo llegan hasta el Viernes Santo. Lo demás no interesa tanto, sólo la Pasión. Otros apenas se estremecen por la Pasión y el amor de Cristo en su dolor, y su vida entregada por nosotros, y argumentan: «Jesús es paz y amor, y energía positiva. No hay que traumatizar a la gente con dolor y sangre». ¿Qué decir? Pascua es sencillamente Cristo que padece, muere y resucita, y la Resurrección constituye la novedad absoluta, lo no prefigurado, lo inesperado; lo inesperado para los apóstoles y para nosotros.
• Si algo tiene el cristianismo es que nos dice que no merece la pena vivir si no es vivir como resucitados. Jesús resucitó para que resucitemos, pero no al final de los tiempos, ni al final de nuestras vidas, sino ahora, en este tiempo presente en el que vivimos, para que a final de nuestra historia seamos resurrección .
  Para resucitar hay que morir y morir a nuestra actual vida para encontrarnos con la realidad del otro. Si somos ricos, no hay que ser pobres, sino que tenemos que encontrarnos con el pobre en su realidad y hacerla nuestra, es la única manera.
  La denuncia de la injusticia, la falta de amor, la opresión , la explotación y marginación del débil , el abuso de sabio, el compromiso con la pobreza, el racismo ,la violencia de género ,la prepotencia, la arrogancia .Por esto resucito , este es el verdadero sentido de su muerte, DEL SER COFRADE
  VICENTE GÓMEZ CÓRDOBA.-

PROGRAMA DE SEMANA SANTA 2008

• CULTOS Y ACTOS OFICIALES

DE NUESTRA SEMANA DE PASIÓN 2008

• Para visualizar el programa , a mayor tamaño ,pinchar sobre el mismo.-

PREGÓN DE LA SEMANA SANTA 2008.

En el Auditorio de la Casa de la Cultura "Juan Valera" se celebró el Pregón de la Semana Santa de Doña Mencía 2008, acto que nos da la entrada y abre las puertas de nuestra Semana de Pasión.
Este año corrio a cargo de D. José Jiménez Urbano ,cofundador de la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad .
Al Acto asistieron las Autoridades Locales Dª Mª de los Santos Córdoba,alcaldesa de Doña Mencia, Dª María Camacho, Concejala de Cultura de Nuestro Ayuntamiento,D Joaquín Higueras Granados,Párroco de Doña Mencía, D José Tomas Urbano,Presidente de la Agrupación de Hermandades y Cofradías , lo hermanos Mayores de las Cofradías de Pasión de Doña Mencía y un numerosísimo público .
El Pregón de la Semana Santa menciana, se ha convertido con el paso del tiempo , en un hermoso y emotivo acto que preludia e introduce a nuestra localidad, en la celebración de los misterios de la Pasión ,Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.
El Pregonero de este año,hombre suficientemente conocido en nuestra localidad, tanto por su labor profesional como por ser un estudioso y difusor de nuestra Cultura, fué presentado por Doña Adela Amores Priego, Pregonera de la Semana Santa del 2007.
Ambos intervinientes,personas dotadas de una gran sensibilidad y religiosidad, nos cantaron ,Adela las muchas virtudes de Pepe Jiménez y Pepe las diversas visiones de la Semana Santa de Doña Mencía.
Pepe Jiménez, construyó un extraordinario pregón basado en sus amplios conocimientos de la vida social,cultural y religiosa de Doña Mencía y nos dió una magistrar visión de nuestra Semana Santa desde que tenemos constancia documental de su existencia ,hasta nuestros días. Su pregón pasó por toda nuestra Semana de Pasión ,engarzado por un hilo conductor : tradición,vivencia ,sentimiento cofrade y religiosidad.
Creemos,desde estas páginas , que su pregón quedara como referente en muchos aspectos y aprovechamos este lugar,para agradecer en nombre de Doña Mencía su importante aportación y su trabajo en pro de la cultura menciana.
Vicente Gómez Córdoba.-

• REPORTAJE DEL ACTO:http://picasaweb.google.es/VICENTEGOMEZC/PREGONDELASEMANASANTA2008DJosJimNezUrbano/photo#s5175817660864250594
• Texto Integro del Pregón: http://docs.google.com/Doc?id=dfdjf23r_80f3tsp4db

!! PREGÓN DE LA SEMANA SANTA 2008 !!

• El Sábado día 8 de Marzo y a las 21,00 hrs . en la Casa de la Cultural "Juan Valera" de nuestra localidad, tendrá lugar el Pregón de la Semana Santa 2008 de Doña Mencía. Este año, Nuestra Semana de Pasión, será exaltada por nuestro amigo D. José Jiménez Urbano.Pepe Jiménez es hombre suficientemente conocido en nuestra localidad no solo por su actividad profesional,hasta que se jubilo hace unos años,como empleado de Cajasur en nuestro pueblo, sino por su labor investigadora de la cultura e historia de Doña Mencía . En la actualidad desempeña altruistamente la Dirección del Periódico Local "El Bermejino" y la Dirección y Conservación del Museo Arqueológico Local , del que fué cofundador .
• Es hombre con un amplísimo conocimiento de nuestra alma-sentimiento y nuestro espíritu Cofrade.

WEB DE LA COFRADÍA DE S. JUAN Y LA MAGDELENA

• A través de la Información que se nos Ofrece desde el Rincón del Capirucho,hemos conocido la creación de la página(Cuaderno de Pitagoras) de la Cofradia de S.Juan y la Magdalena. Desde nuestro "lugar"queremos darle la bienvenida a esta Cofradía Hermana al apasionante mundo de la WEB.Suerte,ilusión y Amor Cofrade.


• AQUI SU ENLACE: http://www.sanjuanylamagdalenadonamencia.blogspot.com/

CARTEL 2008 DE LA COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS CAUTIVO Y NUESTRA SEÑORA DE LA ESTRELLA

CARTEL 2008 DE LA COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS EN LA ORACIÓN EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS Y NUESTRA SEÑORA DE LA CONSOLACIÓN Y PAZ

CARTEL 2008 DE LA COFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD Y ESPERANZA

CARTEL 2008 DE LA COFRADÍA DEL SANTÍSIMO CRISTO AMARRADO A LA COLUMNA

!! NUESTRO CARTEL 2008 !!

El Cartel se centra en la Figura del Cristo Yacente, joya de finales del S.XVII de autor anónimo e imagen más antigua de Doña Mencía. El Cartel recrea la estampa pasionistica posterior a la entrega del Cristo a la Cofradía por parte de José de Arimatea y Nicodemu tras el descendimiento.

PROGRAMA de las XVI Jornadas con motivo del DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

• El Día Internacional de la Mujer Trabajadora, o Día Internacional de la Mujer se conmemora el 8 de marzo.
• El Día Internacional de la Mujer se refiere a las mujeres corrientes como artífices de la historia y hunde sus raíces en la lucha plurisecular de la mujer por participar en la sociedad en pie de igualdad con el hombre. En la antigua Grecia, Lisístrata empezó una huelga sexual contra los hombres para poner fin a la guerra; en la Revolución Francesa, las parisienses que pedían "libertad, igualdad y fraternidad" marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino.
• La idea de un día internacional de la mujer surgió al final del siglo XIX, que fue, en el mundo industrializado, un período de machismo y turbulencia, crecimiento fulgurante de la población e ideologías radicales.

X ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DE LA COFRADÍA DEL HUERTO.

ACTOS:

• Viernes 15 de Febrero, a las 7,30 de la tarde, Solemne Eucaristía.-Sábado

16 de Febrero, a las 7,30 de la tarde, Solemne Eucaristía, e imposición de la Corona a la Virgen donada por sus hermanas costaleras. A continuación, Devoto Besamanos a la Virgen de la Consolación y Paz.-

• Domingo 17 de Febrero, a las 7,30 de la tarde, Solemne Eucaristía. A continuación, Devoto Besamanos a Nuestro Padre Jesús en su Oración en el Huerto. Ocupará la Sagrada Cátedra, el Rvdo. Sr. Don Joaquín Higueras Granados.-

Del miércoles 27 de Febrero al viernes 7 de Marzo, de 7,30 a 9,30 en la Casa de la Cultura, exposición de enseres Cofrades con motivo del X Aniversario.-

• Sábado 1 de Marzo, acto conmemorativo del X Anivesario, con la Banda de Tambores del Stmo. Cristo Amarrado a la Columna, Banda de CC y TT del Stmo. Cristo de la Expiración, y la Agrupación Musical Los Dolores de Carcabuey. Acto del Prendimiento.

PRESENTACIÓN DEL CARTEL DE LA COFRADÍA DEL CRISTO DEL CALVARIO.

En la noche del sábado día 23 de Febrero y en las instalaciones de Bodegas Luque S.A. se hizo la presentación del Cartel del Procesionamiento de la Cofradía del Cristo del Calvario .El acto de presentación del mismo,corrio a cargo de D.Eugenio Jurado ,hermano de la Cofradía. El cartel representa una bella imagen del procesionamiento de la Virgen del Mayor Dolor y S.Juan Evangelista,Dolorosa del prestigioso imaginero Alvarez Duarte.
Al acto acudieron numerosos hermanos de la Cofradía así como invitados de otras Agrupaciones.Se departió en amistad cofrade dentro de una agradable velada a la que por suerte para todos,nos tiene acostumbrada esta ejemplar Cofradía menciana.

CARTEL OFICIAL DE LA SEMANA SANTA DE DOÑA MENCIA 2008

El día nueve de Febrero en la Ermita del Espíritu Santo fue presentado el Cartel de la Semana Santa de Doña Mencía .El acto corrio a cargo de la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores ,cuya titular es la imagen que pregona este año Nuestra Semana de Pasión. A lo largo de la presentación y por parte de su Hermano Mayor D.Angel Urbano, se hizo una semblanza de la Dolorosa por excelencia de nuestra Semana Santa, tanto por su hermosura como por ser una de las Virgenes de candelero más importantes de la Doña Mencia Cofrade.Para nuestra Cofradía , Nuestra Señora de los Dolores , tiene significado muy especial ya que acompaño durante años a nuestro Cristo Yacente en su procesionamiento , cuando en aquellos años aún no estaba entre nosotros Nuestra Señora del Amor.

El Descendimiento y la Cofradía del Santo Sepulcro de Doña Mencía durante la Edad Moderna.

. Nuestro amigo y cofrade del Santo Sepulcro y María Santísima del Amor Antonio Cantero,acaba de sacar a la luz su último trabajo en el que hace un minucioso estudio de nuestra Cofradía y su papel en el Acto del Descendimiento.Antonio situa el mismo en el centro de la Semana Santa menciana como el más significativo por su antigüedad y tradición así como por el incalculable valor que encierra como exponente de la"tradicional" semana santa de Doña Mencia. Es otro documento que engrosa la ya dilatada labor investigadora de este estudioso menciano que se está convirtiendo en un referente importante a la hora de conocer nuestra Semana Santa ,tan desconocida y tan dejada en manos de modelos no autóctonos.
El documento íntegro, lo podeis leer en la página de Documentos de la Cofradía:
LEE EL ARTÍCULO

Recibo entregado por el Mayordomo de la Cofradía,para la compra de sábanas.-

16 de Septiembre de 1761

Opinión de D. Antonio Cantero sobre LA NORMATIVA.

Intervención de D. Antonio Cantero Muñoz en el foro de Doña Mencía http://donamencia.foroactivo.com/

Normativa complementaria al estatuto marco para hermandades y cofradías de la diócesis de Córdoba.
Con fecha 15 de noviembre del 2007, el obispo de Córdoba ha dictado un decreto con el título que antecede, y que entrará en vigor el 1 de enero del 2008, siendo de aplicación a todas las cofradías y hermandades de de nuestro obispado.Esta normativa es muy trascendente, pues regula aspectos muy importantes de las cofradías, y complementa el estatuto marco y el particular de cada hermandad, señalando de forma expresa “deberá realizarse una interpretación integradora de la presente normativa y los Estatutos siempre que sea posible. Cuando no lo sea, prevalecerá el contenido de la presente regulación sobre el contenido particular de cada Estatuto”.
Texto integro de la Normativa en :
http://docs.google.com/a/sepulcroyamor.org/Doc?id=dfdjf23r_4fq4844fz

Mi opinión, es que sí se aplica de forma íntegra, va a afectar de la forma de actuar de las cofradías mencianas, pues pienso que siempre han hecho lo que les ha dado la gana al margen de la normativa canónica, pues ha sido habitual que los párrocos se han desatendido de este tema. Voy a exponer los artículos que considero son más importantes:

Artículo 1. Ámbito y régimen de aplicaciónDispone que siempre prevalecerá este decreto sobre el particular de cada cofradía.Los artículos 2, 3, 4, se refieren a los requisitos que se han de cumplir para ser admitido como hermano.Artículo 5. De los derechos de los hermanos.Se refiere a que para tener plenitud de derechos, se ha de ser mayor de edad civil y al menos un año de antigüedad. Con respecto a poder ser hermano mayor o miembro de la junta de gobierno dispone lo siguiente: “el hermano deberá haber recibido el Sacramento de la Confirmación o iniciar en tiempo prudencial la preparación para recibirlo, no encontrase en situación irregular y mantener un tenor de vida acorde a la fe y moral cristianas”.Los artículos 7 al 11 se refieren a la baja de los hermanos.Los artículos del 12 al 15 a los cabildos extraordinarios.Los artículos 15 al 17 de la participación en la salida procesional.El artículo 15 dispone que la organización de la salida procesional anual se realizará de acuerdo con lo dispuesto con el Reglamento de Régimen Interno.El artículo 16, establece que el referido reglamento, regulará lo siguiente: “organización general del cortejo, el orden de las insignias, el criterio de composición de los respectivos tramos, la composición de las cuadrillas que porten las Sagradas Imágenes, las representaciones de otras Hermandades e instituciones, y en general, todo aquello que contribuya y facilite un mejor desarrollo del acto del culto público que supone la salida procesional; ha de cuidarse especialmente que todo aquello que forme parte del mismo sea conforme a su identidad eclesial. El Reglamento de Régimen Interno procurará respetar, en la medida de lo posible, las costumbres y hábitos adoptados por la Hermandad a lo largo de su historia”.Este mismo artículo se refiere a la participación de mujeres en las cuadrillas de porteadores, en los siguientes términos: “habrá necesariamente que respetarse los derechos adquiridos por éstas en decisiones tomadas por anteriores órganos de gobierno de la Hermandad o Cofradía”.Es decir, lo permite en aquellos casos que se daba este supuesto de hecho, previo acuerdo de otra junta de gobierno.Los artículos 18 al 26 se refieren a las cuentas anuales y administración de bienes. El artículo 20 dispone que una vez que sean aprobadas las cuentas por el cabildo general, deberán remitirlas a la Vicaría de Economía, Fundaciones y Patrimonio Cultural, con el visto bueno del Consiliario. Y toda la documentación y justificantes de las entradas y salidas del ejercicio económico deberán conservarse en el domicilio social de la Hermandad y Cofradía, junto con los libros de contabilidad por un periodo mínimo de cuatro años. El artículo 21, establece que en la redención anual de cuentas, “se deberá dar cuenta exacta del empleo de las ofrendas y limosnas recibidas. Asimismo, se determinarán las cantidades destinadas a las actividades caritativas y sociales y aportaciones realizadas a la economía parroquial”. El artículo 22 establece que las cofradías harán constar en sus cuentas la titularidad del dominio u otros derechos reales sobre inmuebles. El artículo 23, exige que para obtener cualquier tipo de ayuda o subvención económica por parte de la Administración diocesana o de cualquier persona jurídica de la Iglesia, deberá acreditarse la presentación y aprobación de las cuentas del ejercicio anterior por la Autoridad Diocesana.Según el artículo 24, los bienes de las cofradías tienen la consideración de eclesiásticos, y deberán ser administrados bajo la suprema dirección de la Autoridad Diocesana, a quien corresponde vigilar diligentemente dicha administración.El artículo 26 se refiere a la adquisición, enajenación o gravamen de cualquier tipo de bienes inmuebles, cualquiera que sea su importe, y bienes muebles, siempre que su precio sea superior a 30.000 euros, la competencia corresponde al cabildo general, y una vez aprobada la decisión, se ha de comunicar a la Vicaría Episcopal de Economía, Fundaciones y Patrimonio Cultural para su expresa autorización.Los artículos 27 al 28 se refieren a las actuaciones sobre las imágenes.El artículo 27 dispone que para adquirir imágenes sagradas y secundarias, se debe solicitar con carácter previo autorización a la Vicaría Episcopal de Economía, Fundaciones y Patrimonio Cultural, adjuntando la siguiente documentación: solicitud del Hermano Mayor con el visto bueno del consiliario; informe favorable del párroco; acta de la asamblea general en el que haya resultado aprobado el proyecto; informe técnico, boceto y currículo del artista o entidad encargada; presupuesto y modo de financiación.Cumplimentado lo anterior se solicita a la citada Vicaria, autorización para bendecir y exponer al culto público las sagradas imágenes.Con respecto a las imágenes no sagradas, se precisa: solicitud del hermano mayor con el visto bueno del consiliario; informe favorable del párroco; informe técnico y fotográfico del proyecto terminado.El artículo 28 se refiere a la intervención que pretenda conservar o restaurar imágenes sagradas o no, bienes muebles o inmuebles de interés histórico y/o artístico, que habrá de contar con la autorización de la citada Vicaría, previo examen de la documentación siguiente: solicitud del hermano mayor con el visto bueno del consiliario; acta de la asamblea general en que se aprueba la restauración o intervención; informe técnico, fotográfico y currículo del artista o empresa encargada; presupuesto y modo de financiación:El artículo 29 exige la licencia de la Vicaria para prestar de forma temporal cualquier imagen para exposiciones, debiendo acompañarse el correspondiente seguro que garantice la seguridad de la obra durante la exposición y traslado.El capítulo III se titula “De la custodia y conservación de bienes muebles, enseres y libros de las hermandades y cofradías”. El artículo 30 tiene el siguiente tenor literal, que exige que se conserven en el domicilio social de las cofradías, y no en casas particulares, salvo licencia obtenida al efecto.“Los bienes muebles, enseres y libros de las Hermandades y Cofradías deberán ser custodiados en el domicilio social de las mismas. En el supuesto de que el domicilio coincida con la Parroquia o Iglesia no parroquial en el que tenga su sede canónica, la custodia y conservación se realizarán en dependencias parroquiales, una vez expuesta la necesidad y obtenida la licencia del Párroco.En ningún caso se permite la guarda de libros, enseres y objetos de culto en el domicilio particular de miembros de la Hermandad o Cofradía, salvo por licencia concedida por escrito por el Consiliario. En este caso, debe constar por escrito, en documento que será custodiado en el Archivo de la Cofradía y en el Archivo Parroquia, la licencia con el elenco completo de los elementos y el tiempo por el que tal licencia se concede”.El artículo 31 tiene por objeto la interposición y contestación de demandas en el fuero civil. Y exige que conforme al canon 1288, se debe solicitar por escrito licencia al obispo, con la prevención de que quien lo incumpla será cesado en su cargo e inhabilitado para formar parte de Junta de Gobierno.El Título III se titula Normativa sobre las elecciones a Hermano Mayor en el seno de las Hermandades y Cofradías. Y aparece regulado con todo lujo de detalles en los artículos 32 al 44 del decreto. El 32 se refiere a que la junta electoral se encargará de la organización y control de las elecciones.El artículo 34 regula que podrá presentarse a hermano mayor todos los hermanos mayores de edad civil y con un año de antigüedad, siempre que se cumpla lo dispuesto por el derecho canónico, estatutos de la cofradía y lo establecido en el artículo 5. Con la candidatura se acompañara la siguiente documentación: relación, al menos, de los hermanos que formarían parte de la junta de gobierno como vice-hermano mayor, secretario, tesorero, con el visto bueno del consiliario de la hermandad; declaración jurada de su situación familiar, y en el supuesto de ser casado, partida de bautismo canónico; declaración jurada de todos los miembros de la junta de gobierno acerca de su situación familiar; relación de los hermanos que avalen la candidatura con su firma y dni.Este importante artículo también dispone: “No podrá presentarse a la elección de Hermano Mayor aquellos hermanos a los que les haya sido concedida la distinción honorífica de hermano mayor honorario u honorífico, salo dispensa de la Autoridad Diocesana”.Por último, una vez finalizado el proceso electoral, el artículo 44 dispone que la elección del hermano mayor y la designación de los demás miembros de la junta de gobierno realizada por éste, surtirá efecto cuando sea confirmado por el Sr. Obispo de la Diócesis, momento en que cesará el anterior hermano mayor y su junta de gobierno.Pienso que el tema suscitará el correspondiente debate, y supone una regulación detallada de aspectos importantes de la vida de las cofradías, que suscitará controversias, pues muchas veces han estado al margen de lo dispuesto en el derecho canónico, haciendo lo que le ha dado la gana a las juntas de gobierno, habiéndose perdido enseres y documentos históricos de muchas de ellas.

Normativa complementaria al Estatuto Marco para Hermandades y Cofradías de la Diócesis de Córdoba.

Con fecha 15 de noviembre del 2007, el obispo de Córdoba ha dictado un decreto con el título que antecede, y que entrará en vigor el 1 de enero del 2008, siendo de aplicación a todas las cofradías y hermandades de de nuestro obispado.
Esta normativa es muy trascendente, pues regula aspectos muy importantes de las cofradías, y complementa el estatuto marco y el particular de cada hermandad, señalando de forma expresa “deberá realizarse una interpretación integradora de la presente normativa y los Estatutos siempre que sea posible. Cuando no lo sea, prevalecerá el contenido de la presente regulación sobre el contenido particular de cada Estatuto”.